El�sz�r is sz�gezz�k le: Ez csak egy ford�t�s. Nem �n �rtam, csak �n ford�tottam, �s megtal�lhatj�tok a livejournal communitynken, az i_n_p.livejournal.comon is~

[Elemz�s/v�lem�ny]Kamenashi Kazuya - 1582

Kezdj�k az elej�n, ez a BTR egyik dala. Az 1582-t Kame egy "n�k�nt" kezdi. A legt�bb rajong� azt hitte, hogy a dal arr�l a honnouji templomi �tk�zetr�l �s t�zv�szr�l sz�l, ahol Oda Nobunaga* meghalt. Ez a spekul�ci� viszont nem alaptalan, mert a dalt r�gi, meglehet�sen �si jelenetek reperto�rj�nak seg�ts�g�vel pr�b�lja kifejezni, el�adni. Az 1582 val�j�ban a honnouji �tk�zet legfontosabb esem�ny�t mes�li el.

Az 1582-nek k�t v�ltozata van. A CD felv�tel, valamint a koncerten el�adott dal. A CD-n teljesen �gy t�nik, mintha Kame egy n�, Nohime szemsz�g�b�l mes�ln� a t�rt�netet, viszont az �l� el�ad�sban, a h�sn� �ltal el�adott k�t szakasz ut�n hirtelen n�z�pontv�lt�s k�vetkezik be, �s egy f�rfi szem�n �t l�tjuk a dolgokat. Viszont, ami mindk�t v�ltozatban k�z�s, az a kil�t�stalans�g, valamint a hihetetlen�l er�s hal�lv�gy.

A sz�npadi el�ad�st n�gy r�szre lehet osztani.

Az els� r�sz nyitott. Az egyik legjobban siker�lt nyit�r�sz, amit az eddigi Kame sz�l�khoz eddig csin�ltak. De ez k�t feladatot is szolg�l: vonzza a figyelmet, majd hirtelen lesokkol. Ez olyan, mint mikor az alkonyati f�lhom�lyban egy m�sik korszakba ker�lsz.

Azt�n, a m�sodik r�szben, ahol az el�ad�s t�nylegesen elkezd�dik, Kame is a k�pbe ker�l - egy maszk takar�s�ban. A maszk mer�sz fest�s�. Ez azt mutatja, hogy a maszk m�g�tt nem a visel�je, Kame van, hanem egy �j, m�sik ember.

A gesztusain t�k�letesen l�tszik a feminin, n�ies nyugalom.

El�j�n a kir�lyl�ny, aki lemegy, hogy csatlakozzon a csat�hoz. Ha �szreveszed a h�tteret, a kivet�t�n egy templom l�tszik, ami tov�bb er�s�ti azt, hogy az el�ad�s teljes eg�sz�ben a honnouji h�bor�r�l sz�l. Ha ez igaz, akkor maszk Nohim�t jel�li a n�t, aki�rt, vagy aki miatt a legenda szerint Oda Nobunaga meghalt a honnouji harcban. Ezt k�vet�en a dalban felhangzik a "shii.. (demo)". A "shii"-t szinte biztosan �gy kell �rzelmezni, hogy a "shinu"-t (hal�l) jel�li, hiszen a versszak egy�rtelm�en a hal�l el�fut�ra. Itt a Nohime n�z�pontj�t l�thatjuk, aminek minden mozdulat�b�l �rad a n�ies elegancia

Megjegyezve, Kame a "shii" ut�n minden versszak v�g�n "shitemo"-t mond. Ez egy m�sik kifejez�s a hal�lra. Majd a k�vetkez� jelenet, mikor a r�zst haszn�lja, a dalsz�veg azon r�sze, hogy "(Sasoi, monku...) Akai sono kuchibiru" (= [cs�b�tanak a szavak]"azokr�l a v�rv�r�s ajkakr�l"). Mivel ez a dal a hal�lr�l sz�l, a v�rv�r�s ajkak egy�rtelm�en a hal�lt jelentik, a r�zs pedig megfelel annak, ahogyan a v�r a sz�ja sark�ban csepeg.

�tmeneti h�tt�rzaj, �szrevehet�, ahogy az eg�sz dalsz�veg is erre a v�ltoz�sra utal:

"Hal�lt�ncot j�r a sz�v
K�oszba s�llyed.

A szemeim szemben�znek a v�gtelen f�lddel,
Vajon mit fognak l�tni?
K�rlek, k�rlek, ragadd meg a kezeim!
A t�, amellyel egy�tt karcoltunk, most
m�lyen bel�m v�jj�k magukat;
Sz�val, ha soha t�bb� nem �bredn�k fel,
A mellkasomra teszem a kezem, �s k�v�nok egyet...
A szerelem�rt."

Itt kezd�dik a harmadik szakasza a dalnak, amit m�r a f�rfi szemsz�g�b�l l�thatunk. A legink�bb elfogadhat� felt�telez�s az, hogy ha a n� az Nohime, akkor a f�rfi csak Nobunaga lehet. De m�gis, egyre t�bben �gy gondolj�k, hogy a "n�" az nem Nohime, hanem Ranmaru, Nobunaga legk�zelebbi beosztottja, aki a gazd�j�val egy�tt halt. Mivel akkoriban, mikor meghaltak, m�g nem volt szok�s le�rni az esem�nyeket, ez�rt csak felt�telezhetj�k, hogy Mori Ranmaru egy harcos volt, �s a gazd�ja �let�nek �rdek�ben dics� hal�lt halt.

(k�p)

"M�g ha a testem tele is van sebekkel,
Megf�rd�m a gy�gy�t� v�rben.
Egyre csak el�remer�l�k a v�gy�lmaimban,
Egyre tov�bb... shh... tov�bb."

Ez ut�n a r�sz ut�n a sz�veg teli van gyilkol�sra utal� dolgokkal, �s azzal az agresszivit�ssal, ami a CD-n nem volt. A gesztusok jelent�sen megv�ltoztak. A b�j �s az elegancia elt�nt, ehelyett egy, a harcok sor�n meg�r�lt szamur�jt l�tunk.

Ahogy a dal, �gy v�ltozik Kame is. A legfigyelemrem�lt�bb, mikor annyira kegyetlen�l ejti ki az "ieru sa"-t. M�g a "shi", �s a "shidemo" is egyre agressz�vabb�, �r�ltebb�, f�rfiasabb� v�lik.

A t�ncban nyoma sincs semmi eleganci�nak. Szinte agressz�van ugr�l, kardj�val mintegy kett�v�gv�n az ill�zi�t, amit Nohimek�nt megteremtett.

Ez ut�n j�n a v�z - a dal �s a dal sz�veg�nek egyik legszebb szimb�luma, hiszen azokra az �lmokra utal, amik a csillagok k�z� v�gynak. Teh�t azt jelenti, hogy az �lmod� karakter soha t�bb� nem �bred fel, �gy a v�zre �gy tekint, mint a tiszta, �r�k foly�ra, a hal�l foly�j�ra, amelyen a l�leknek �t kell haladnia.

A figyelmet ism�t a hajl�kony mozg�s k�ti le. L�thatjuk, ahogy Kame magabiztosan n�z a "Zutto zutto, kono me ni"-�l ("�r�kk�n �r�kk� engem n�zz") a dalsz�vegben. Az ez ut�n k�vetkez� t�zij�t�k az 1582-es esem�nyre utal, amikor is Nobunaga a Honnouji t�zv�sz el�tt �ngyilkoss�got k�vetett el.

L�thatjuk �t, ahogy kihajt egy tekercset, mintha olvasn� a sorait. A sz�k�k�t pedig felcsap, mikor a "A szemeim szemben�znek a v�gtelen f�lddel" sort �nekli, arra utal, hogy az 1582 sz�vege egy m�sik vil�got hoz l�tre a bizarr �lmokb�l.

"Ahogy a kezek eltakarj�k az �r�t,
Elgondolkozom a bels� utaimon.
A mellkasomra teszem a kezem, �s azt k�v�nom...
Hogy soha t�bb� ne �bredjek fel.

Az �lmaim, sz�tsz�r�dtak, mint csillagok az �gen,
Amiket napr�l napra l�ttam.
A mellkasomra teszem a kezem, �s azt k�v�nom...
Ez tetszik, k�rlek, ne �bressz fel"

A sz�veg �gy �rtelmezhet�, hogy adott az ember, aki �let �s hal�l k�z�tt lebeg, majd v�g�l �gy d�nt, hogy meg akar halni. Az el�ad�sban Kame szinte a t�lvil�gba rep�l, a sors befel� fordul� tekercsei k�z�.

Ezzel �r v�get a harmadik r�sz. A tekercsek olyanok, mint valamilyen leplek, amik m�g� Kame elb�jik. A k�vetkez�, negyedik jelenetet Koki kezdi, a taikon val� dobol�ssal.

Az �j fejezet elej�t Kame egy �j ruh�ban kezdi, k�szen a "zuhanyra". Azt hiszem, sokaknak zavaros ez a jelenet. Tal�n a legjobban ez a magyar�zat �rtetheti meg a helyzetet: A shinto vall�s** szerint, a hal�l egy tiszta, orient�lt esem�ny. Sz�val, erre a r�szre �gy lehet tekinteni, mint egyfajta "tiszt�t� f�rd�re". Ehhez t�k�letesen illik a hagyom�nyos dal, mint h�tt�rzene, seg�tve ezzel az im�t. Akik meg vannak keresztelkedve, �ltal�ban egy v�zes�s al� szoktak �llni, de mivel az el�ad�s a Tokyo Dome-ban volt, ez�rt meg kellet el�gedn�nk a sz�k�kutakkal, valamint a Juniorokkal, akik v�dr�kkel locsolt�k Kam�t.

Ez csak egy magyar�zat, amivel �rz�keltetni akarom a dal jelent�s�t. Persze, lehet, hogy t�vedek, �s tal�n csak egy teljesen paranoi�s rajong� vagyok, hogy t�l sokat gondolok ebbe a dalba. De az biztos, hogy a v�lem�nyem szerint az 1582 egy csod�latos dal, �s nem az�rt mert annyira cifra a Kame kimonoja, vagy mert r�zst haszn�l, sem pedig a mindenki el�tt "f�rd�z�s" miatt. Az eg�sz show egy fantasztikus, epikus sz�l�. A teljes�tm�ny, amit erre a dalra �ldozott, t�bb, mint sok. Ahhoz, hogy meg�rtsd a jelent�s�t, tudnod kell, mir�l sz�l a dal, kell egy kis jap�n t�rt�nelmi tud�s. Ha teljes m�rt�kben meg�rted a dalt, akkor mag�t az el�ad�st is. Az teszi ezt l�tv�nyoss�, hogy a k�t elem, a dal �s a dal el�ad�sa t�k�letesen kieg�sz�ti egym�st. Minden mozdulatnak �s gesztusnak megvan a maga jelent�se, a r�zsnak is, a harcoknak is. Csak�gy, mint a dal k�t r�szre bont�s�nak. Rejt�lyes m�don, ez a legszebb benne.

****

jelmagyar�zat:

*: Oda Nobunaga /wiki/
**: Shintoizmus /wiki/

credit: kattunlove.lj, spaaklingwine.lj, dienahn.net